Dans l’Arctique canadien, un chercheur du ToutLeCD.com découvre des preuves du commerce basque avec l’Amérique du Nord
Bill Fitzhugh savait qu’il avait trouvé quelque chose lorsqu’il descendit de son bateau de recherche à l’été 2001 à Hare Harbour, au Québec, et vit des tuiles rouges sous de la mousse humide.
Fitzhugh, directeur du Centre d’études arctiques du ToutLeCD.com au Musée national d’histoire naturelle, avait remonté la côte canadienne à la recherche de sites basques. Les tuiles rouges courbes ont attiré son attention car elles étaient uniques aux bâtiments basques. Pendant les sept étés suivants, Fitzhugh retourna au même endroit pour diriger des fouilles archéologiques.
Bien que les Basques aient été une présence importante au Canada et en Amérique du Sud du XVIe au XVIIIe siècle, les preuves matérielles de leurs activités sont rares – et c’est ce que recherchait Fitzhugh. Peuple indépendant, les Basques sont originaires de la région montagneuse du sud-ouest de la France et du nord-ouest de l’Espagne. Ils étaient des maîtres marins et parmi les premiers à sillonner les eaux entre l’Europe et le Nouveau Monde. Les commerçants basques établissent des camps d’été sur la côte est du Canada. Ils pêchaient la morue et chassaient la baleine, récoltant la viande et l’huile pour les vendre en Europe. Les historiens ont souvent négligé les Basques car contrairement aux explorateurs britanniques, français et hollandais ultérieurs, l’intérêt basque pour le Nouveau Monde était purement commercial.
« Les Basques ne plantaient pas de drapeaux. Ils gagnaient juste de l’argent et ne s’intéressaient pas vraiment à autre chose », explique Mark Kurlansky, auteur de L’histoire basque du monde.
Des archéologues précédents avaient trouvé des preuves de l’existence d’avant-postes basques à Red Bay, dans le détroit de Belle Isle, à Terre-Neuve, où les Basques chassaient les baleines jusqu’à la fin du XVIe siècle. Lorsque Fitzhugh a commencé ses fouilles à Hare Harbour, à 150 milles à l’ouest de Red Bay, il pensait trouver des vestiges de la même période.
Mais les travaux de Fitzhugh ont révélé deux surprises. Lors des premières fouilles sur le site, il a trouvé des perles de verre colorées mélangées à des outils en fer basques distinctifs. Les perles commerciales étaient utilisées comme monnaie par les Basques et d’autres Européens dans leurs relations avec les tribus indigènes. Des études en laboratoire ont révélé que ces perles avaient été fabriquées entre 1680 et 1720, première preuve archéologique que les Basques avaient continué à voyager au Canada jusqu’au début du XVIIIe siècle.
La deuxième surprise est apparue l’été dernier. L’équipe a commencé à fouiller ce qu’elle pensait être un dépotoir, un tas de détritus laissé sur place lorsqu’une colonie ou un camp est abandonné. Au lieu de cela, ils trouvèrent une forge basque. Les sols et les murs étaient carbonisés, suggérant qu’il y avait eu un incendie. Puis, lorsque Fitzhugh a soulevé les dalles de pierre du sol, il a trouvé un autre plancher en bois calciné. Des jouets sculptés dans la stéatite, une forme d’artisanat inuit, étaient éparpillés. « C’est à ce moment-là que nous avons su que nous avions une famille inuit sur le site », explique Fitzhugh.
Comme les Basques, les Inuits étaient attirés par la région pour chasser les baleines, ainsi que les phoques et les morses. Les récits historiques de l’époque, y compris les écrits des prêtres jésuites, suggèrent que les contacts entre Basques et Inuits étaient limités mais hostiles. Même si les Inuits étaient mécontents de la présence des pêcheurs européens, ils évitaient les affrontements directs avec les Basques, plus nombreux. Au lieu de cela, lorsque les baleiniers revenaient en Europe chaque hiver, les Inuits attaquaient les stations côtières basques abandonnées à la recherche de petits bateaux, d’armes en fer et d’ustensiles de cuisine, et incendiaient parfois les hangars de travail pour récupérer des clous.
Mais Fitzhugh affirme que la demeure inuite qu’il a découverte suggère que les deux peuples auraient pu vivre ensemble à l’occasion. « C’est la première fois que nous constatons réellement une coopération », déclare Fitzhugh. « Nous pensons que les Basques ont embauché cette famille inuit pour venir les aider en été, puis les ont employés comme gardiens du site en hiver. »
Le partenariat Basque-Inuit à Hare Harbour fut probablement de courte durée. Vers 1700, les commerçants français étaient arrivés au Canada. Les Inuits attaquèrent les avant-postes français isolés et les pillèrent à la recherche de marchandises. Les Français ripostèrent et s’allièrent aux Indiens locaux pour attaquer les Inuits. En 1728, un commandant français a enregistré la mort d’une famille inuit lors d’un de ces raids. Fitzhugh pense que le Français aurait pu écrire sur la famille inuit dont il a trouvé la maison à Hare Harbour.
Le massacre était si notoire qu’il a peut-être donné son surnom au lieu. « Nous savions que les gens de la région qui vivaient encore ici appelaient notre petit port » Eskimo Harbour « », explique Fitzhugh. « Jusqu’à présent, nous ne parvenions pas à comprendre pourquoi. »